Aujourd’hui, ne voulant rien savoir d’autre que Jésus crucifié, vous voulez que tout, dans votre vie et votre personne, soit désormais nourri, transformé par la mort et la résurrection du Seigneur. Vous voulez que la Croix du Seigneur soit l’arbre de vie qui transforme votre existence. Cela signifie accepter que continue de mourir chaque jour le vieil homme qui est en chacun de nous en faisant tout passer par l’amour purificateur du Christ en croix. C’est choisir de faire passer ses désirs, ses qualités, ses capacités, par la Croix pour que celle-ci fasse mourir ce qui nous éloignerait de Dieu. C’est choisir de tout perdre pour gagner le Christ.

Vous le savez : ce n’est pas si simple. Comme les hébreux dans le désert, le tentateur nous présente comme indispensable ce qui faisait avant notre vie belle et nous aimerions reprendre nous avions donné hier. Parfois, le Seigneur vous le redonnera, transformé. Mais le plus souvent, ce ne sera pas le cas. Et heureusement car cela vous ouvrira des horizons inconnus et merveilleux ! Alors offrez sans retour, ne faites pas semblant. Comme le disait Benoît XVI, le Christ n’enlève rien, il donne tout. Faites tout passer par son amour purificateur.

Il y a une chose que vous devez résolument et fermement clouer sur la croix pour le faire mourir : c’est tout ce qui fait de nous le centre de toute chose et qui conduit au péché. Ce qui doit mourir c’est tout ce qui me sépare de Dieu. Clouez-le pour que, ce « moi-je » étant mort, vous découvriez toujours plus profondément la joie du Salut, la joie de Dieu qui prend plaisir en vous, la joie de Dieu qui a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique pour que, par lui, le monde ait la vie.

Voilà ce à quoi vous vous engagez aujourd’hui. Et, j’ose le dire, cela est un signe incroyable dans le monde d’aujourd’hui qui refuse et fuit la mort, toutes les morts. Par votre profession, vous dites que la mort est nécessaire mais qu’elle n’est pas la fin de tout parce que le Christ l’a vaincue, en en retournant le sens. Vous savez que vous êtes fragiles mais que, par la puissance de la Résurrection, tout est possible. Le Christ est ressuscité des morts. Sur lui, la mort n’a plus aucun pouvoir. Et cette grâce de victoire est promise à ceux qui le suivent. De sa plénitude, vous avez déjà reçu de nombreuses grâces. Et ce n’est pas fini.

Dans les joies comme les tribulations de ce monde, vous ferez l’expérience du lien intime entre la croix et la résurrection : nous sommes livrés à la mort, dit saint Paul, afin que la vie de Jésus, elle aussi, soit manifestée dans notre vie mortelle. En vous, comme en chacun de ses disciples, le Christ continue de souffrir mais il est en même temps et de manière irrévocable le Ressuscité. La splendeur de la Résurrection s’y fait déjà sentir, elle est source de joie, de vie pour que vous puissiez dire avec saint Paul : je vis mais ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Et ce qu’il vivra par vous et en vous, ce que vous vivrez par lui, avec lui et en lui, ce sera la joie des Béatitudes. Mes frères, soyez heureux de suivre le Christ sur cette voie-là. Que ce soit l’Évangile que vous proclamerez, verbo et exemplo. Et que cela soit votre joie !

Si yon moun vle vin dèyè m, se pou li renonse pwop tèt li, pou li pote kwa l, pou li swiv mwen. Jezi te pale nou byen klè, li di nou wout laglwa leve byen vivan pase pa chemen lakwa. Sonje Bondye se konsa renmen nou, li te voye sèl gren pitit li a, Jezi vin sove nou. Pou li te rekonsilye nou avek Grandmèt la, li soufri pou nou, li pote blesi nan ko li. Se konsa, li te fè nou frè ak sè li ! Sa vle di si nou vle pataje kè kontan Bondye a, nou dwe pataje doulè nou nan soufrans mond lan.  Gade Manman Mari ! Li te konnen mistè jwaye, limine ak gloriye nan lavi Jezi. Men, li te konnen mistè douloure tou. Mari te blese men li pas janm sispann renmen. Epi tou, Bondye te fè Mari monte nan syèl pou kourone li renn syèl la ak tè a. Sa ban nou anpil asirans !  Sa ban nou anpil asirans men sa pa fasil ! Erezman depi sou Mòn Kalvè, Mari angaje avek nou. Paske li angaje avek nou, Mari te bannou sin Dominique zam pou konbat lavi a. Zam sa a, se chaplè a, se wòzè a. Lapriyè chaplè a se yon fason pou gade Jezi – ak tout bèl bagay Jezi fè pou nou – avèk je manman li.  Resite chaplè a se tankou mete yon mizik tou dou pou nou ka kalkile pi byen sou tout mèvèy delivrans yo. Frè mwen ! Pa janm bliye Lapriyè chaplè a. An nou mande Manman Mari bannou  sekou li, pou li bannou yon kalite kè sansib ki sanble ak kè li. Se konsa w pral pataje kè kontan Bondye a !

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